甘孜日?qǐng)?bào) 2024年02月25日
◎路來森
朋友的案桌上，放一盆景：長(zhǎng)方形的紫砂盆內(nèi)，左邊，堆土植梅一株；右邊，則是立一塊石。這是一種梅石搭配，可作盆景觀覽，亦可看作一清供。
單是這一擺設(shè)，我就覺得朋友不俗。
梅是紅梅，北方人稱之為“干枝梅”；主干，短矮而拙樸，蒼蒼然，有古意；枝條三五，多彎曲，色深紅，有洇洇流淌之意，梅蕾幾朵，似開未開，疏疏有風(fēng)致。石，為青白色，近乎太湖石的顏色，瘦、漏、皺，瘦，瘦得挺脫；漏，漏得通透；尤其是其“皺”：石面紋理道道，仿佛能見得昔日流水沖刷、淘洗的那個(gè)過程。有趣的是，梅枝一根，恰好從石之頂端探過，有“挑逗”之情趣。
梅，瘦挺，筋骨分明；石，堅(jiān)硬，敦厚有力。我覺得此等梅與石的搭配，真好，有人意，更有天趣，亦有意趣。
臘梅，不是梅。但北方無梅，所以，北方人就固執(zhí)地把臘梅當(dāng)做梅。實(shí)則，臘梅，也確有梅之態(tài)，梅之香，梅之趣也。
小城一河，名之曰小丹河，貫通小城南北。丹河，自南入城，入城處有一拐角，拐角處栽有臘梅數(shù)株，臘梅生長(zhǎng)于塊石間。
臘梅，枝干灰白，枝條放逸，縱橫交叉，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，高高低低，一派凌亂。但我喜歡這種“凌亂”，我覺得這種“凌亂”，是一種無“規(guī)矩”的美，而這種美，彰顯的則是一種生命的自由，一種天縱之性。石，為塊石，且多為巨大塊石。這是一種花崗石，石面青白色，有黑色的斑點(diǎn)從內(nèi)滲出，星點(diǎn)一般，黑亮出一種閃爍之美。石，應(yīng)該是從附近的沂山取材而來的，在此拐角處，雖經(jīng)人工安置，但石本身，確是原生態(tài)的。形狀各異：有的渾圓、厚實(shí)，質(zhì)樸拙厚；有的，則是棱角分明，瘦硬堅(jiān)挺。雖姿態(tài)各異，卻在在都讓人覺得美好。
臘梅與塊石，高低搭配，形成一種俯仰相望的態(tài)勢(shì)：塊石的存在，成就了臘梅生長(zhǎng)的根基；而臘梅的生長(zhǎng)，又仿佛使塊石彰顯出一份挺拔的風(fēng)姿。它們是相輔相成，相互映襯，各自成就、擴(kuò)張了對(duì)方的美。
若然，遠(yuǎn)望之，尤其是在臘梅花開的時(shí)候，花黃，石白，相互映襯之下，愈加凸顯出各自的風(fēng)采：明黃的花，亮白的石，灼灼如燒，那么明凈，那么炫目，那么熱烈——簡(jiǎn)直，就是一幅畫，一幅無粉飾的天造之畫。不僅畫意十足，而且還神韻十足。
忽然想到網(wǎng)絡(luò)上，名曰“紫石金鱗”的人，寫的一首詩：“梅魂有幸為青石，泥落無聲天地知。點(diǎn)點(diǎn)黃花香自遠(yuǎn)，一枝獨(dú)秀傲春姿?！?/span>
梅與石的配合，實(shí)在就是一種精神、靈魂的交融啊。
而事實(shí)上，梅石搭配，也確然是入得畫的，而且，還是中國文人畫的一個(gè)很重要的主題所在。精美的作品，不勝枚舉。
明末畫家陳洪綬，就畫有一幅《梅石圖》軸。畫面是石，兩塊；梅，一株；地面雜草三四。兩塊石，一大一小，一立一臥；大者立，下部如盤，上部如柱，根基盤厚、扎實(shí)，立柱巍然、聳拔；小者臥，臥如兔，有仰望大石之態(tài)勢(shì)，愚愚然，拙樸可愛。但無論是大石、小石，俱然石面皺痕累累，石之縫隙處，都生長(zhǎng)了積厚的苔蘚，見得出歲月的滄桑。而一株老梅，就從大石縫隙處，挺然而出，梅干粗陋，節(jié)瘤累累，感覺寸寸積痕；梅枝，數(shù)條，短而瘦，瘦而硬，挺而尖。整株梅樹，呈拙樸、瘦硬之態(tài)，有滯澀、艱難之感，見得出其足夠的“老”——真是老梅一株啊。
在此，老梅與拙石相搭配，雖滿目滄桑，雖老而近枯，但卻硬而倔，瘦而挺，就愈加呈現(xiàn)出一種老態(tài)縱橫、恣意奇崛之風(fēng)姿。
寫意之處，彰顯的，其實(shí)，在在都是人格之美。
“奇石梅蘭詩意濃，品高質(zhì)雅冠芳群”，中國人喜歡拿梅與石搭配，實(shí)在更看重的還是其中蘊(yùn)含的精神因素、人格品質(zhì)因素——“品高質(zhì)雅”，才是人們的最終追求，和最高追求啊。
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