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謙謙君子,溫潤如玉

甘孜日報    2024年03月06日

◎趙維寧

掛滿繁星的深夜,我最愿讀的,便是張曉風(fēng)的文字了。她的散文不僅文筆細(xì)膩優(yōu)美,思想更新穎獨特,引人深思。我最愛她的《玉想》一文,文筆細(xì)膩優(yōu)美,語言生動風(fēng)趣,其中的思想更是讓人耳目一新。

張曉風(fēng)在《玉想》一文中,為古已有之的定義做出了自己新的注解。文章開頭第一小節(jié)題目為“只是美麗起來的石頭”,是借用了《說文解字》中“玉,石之美者”的定義。若直接簡單地轉(zhuǎn)譯,則這句文言文意為“玉,是美麗的石頭?!钡髡咴谶@里加上了一個副詞“只是”,這便有了自己的闡釋。“原來玉也只是石,是許多混沌的生命中忽然脫穎而出的那一點靈光?!薄八^玉,只是在時間的廣場上因自在玩耍竟而得道的石頭?!庇瘢m然美麗,卻也出身于平凡的石頭,只是因為時間的打磨與歷練而成為了玉。人又何嘗不是這樣,正如那些擁有偉大成就的人,也曾是孩子,只是比一般的孩子多了一層鍛煉而脫穎而出,便成了人類歷史上的耀眼明星。

文章中,張曉風(fēng)對人們普遍的審美價值觀提出了質(zhì)疑,尤其反對崇洋媚外而提倡中國傳統(tǒng)思想文化。在人們的心目中,西方的寶石更為珍貴,她卻提出了異議。“寶石是西方的產(chǎn)物,一塊鉆石,割成幾千幾百個‘割切面’,光線就從那里面激射而出,勢凌厲,美得幾乎具有侵略性,使我不由得不提防起來?!痹谒磥恚鞣降膶毷^凌厲,太過冷血,讓人感到恐懼,與西方的寶石相伴的,往往是冷漠的權(quán)力與冷血的響尾蛇。與玉相比,鉆石那可以被量化的美就相形見絀了。我一直喜歡玉,隨身佩戴著一塊鐘意的翡翠吊墜。喜歡凝視玉中那說不盡道不明的謙遜紋路,而不愿欣賞那精細(xì)切割、千篇一律的鉆石,那些冰冷無情的評定標(biāo)準(zhǔn),好像真情也需經(jīng)過那么一番切割似的?!坝駝t像愛情,一個女子能贏得多少愛情完全視對方為她著迷的程度,其間并沒有太多法則可循。”玉是無價的,正如人們的情感,有血有肉。其價值不是冷冰冰地被儀器測量出來的,而是經(jīng)年累月在人手掌心中的揉搓,是“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人”的溫潤相伴。

《玉想》中不乏一些語句,將美玉擬人化,使文章更富溫情。“玉是名士美人,可以相與出塵,玉亦是柴米夫妻,可以居家過日”,寫玉可與人為伴,可高雅,亦可居家?!坝袝r獨坐細(xì)味‘瑕’字,也覺悠然意遠(yuǎn),瑕字左邊是玉字,是先有玉才有瑕的??! 正如先有美人而后才有‘美人痣’,先有英雄,而后有悲劇英雄的缺陷性格。”人與玉一樣,在瑕疵與缺憾的對比之下才會顯出美麗的存在。“玉即是我,所謂文明其實亦即由石入玉的歷程,亦即由血肉之軀成為‘人’的史頁?!庇窦词侨祟?,玉形成的過程即是人類進(jìn)化演變的過程。將玉擬人,由玉而觀人,可以得到許多更為明朗的啟示。世間萬物皆相通,又何止玉與人相似呢。

謙謙君子,溫潤如玉。中國古人以美玉喻君子,正是欣賞其所蘊含的美好品格?!队裣搿芬晃碾m以玉為題,但所談?wù)摰膮s是人,讀來不禁讓人掩卷深思,回味久久。


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