《甘孜日報》 2013年11月11日
本網(wǎng)訊 （記者 楊燕 文/圖）十月的康巴高原金風送爽，果實飄香。10月19日上午，在昌都解放63周年這個特殊日子里，第七屆藏、川、青、滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術節(jié)在昌都津昌體育文化中心開幕。藏、川、青、滇毗鄰四地州各族人民歡聚在昌都，共同展示康巴人民的美好新生活，共同譜寫合作共贏的新篇章。本屆文化旅游藝術節(jié)的主題是“魅力康巴，相約昌都”，按照“節(jié)儉、安全、友好、和諧、圓滿”的原則，立足康巴文化大發(fā)展大繁榮，通過文化搭臺、經(jīng)貿唱戲，大力弘揚藏、川、青、滇四省區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、三江地域文化和茶馬文化，展示具有康巴特色文化旅游資源，促進區(qū)域經(jīng)濟和文化合作交流，增進民族團結，振奮民族精神，推進群眾性文化創(chuàng)建，努力打造康巴特色文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游品牌，全面促進康巴地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮。
為期五天的藝術節(jié)，包括開幕式、閉幕式、文藝展演、發(fā)展成就展覽、文化旅游論壇、書美影展、商貿展銷洽談、民間體育比賽、服飾展演等豐富的內容，讓昌都觀眾和遠道而來的賓客享受了一道道獨具康巴風味的文化大餐。
看，康巴歌舞的魅力演繹
康巴地區(qū)的歌舞歷史悠久、種類多，每一個地區(qū)又都有自己獨具特色的歌舞，康巴人能歌善舞，無論走到哪里，都能聽到悠揚的歌聲，看到優(yōu)美的舞蹈?？蛋退囆g節(jié)，更是一個歌舞薈萃的舞臺，來自甘孜、昌都、迪慶、玉樹的精彩歌舞節(jié)目都在這里展示，一場視聽盛宴在這里上演。
弦子、鍋莊和熱巴是康巴舞蹈最具特色的三種形式，幾乎每一場文藝演出，都能找到它們的身影，有的演繹傳統(tǒng)，有的融合現(xiàn)代舞元素，不論哪一種，由康巴的小伙姑娘們跳來都是那么動人心弦。 對于看過了巴塘弦子、真達鍋莊的記者來說，昌都舞蹈最有吸引力的就是熱巴。熱巴舞是融說、唱、舞為一體的綜合性表演藝術，是藏民族最喜愛的民間舞蹈之一，跳熱巴舞時，男舞者邊說邊搖銅鈴，女舞者邊舞邊敲熱巴鼓。傳統(tǒng)的熱巴主要流傳在西藏的昌都、林芝、那曲地區(qū)，以及甘孜、玉樹、迪慶等康區(qū)一帶。其中以昌都地區(qū)的熱巴聲譽最高，在昌都有名可考的熱巴流派多達十幾種，分布在丁青、察雅、類烏齊、邊壩、洛隆、八宿、左貢、芒康等縣，昌都地區(qū)也素有“熱巴之鄉(xiāng)”的美稱。
在康巴藝術節(jié)開幕式上，來自丁青的熱巴舞表演讓人們大飽眼福，真正感受了一次熱巴的魅力。熱巴舞里，最精彩的場景就是，女子雙手持鼓和鼓槌高舉頭頂，一邊翻轉身子一邊擊鼓歡舞，猶如孔雀開屏。開幕式前，在舞臺后看見了幾個正在練習熱巴舞的小女孩，幾個人邊練習邊相互指點著，看著她們認真的表情，看著她們的舞蹈動作，讓記者像當初看見那群跳甘孜踢踏的小男孩一樣，有些感動。
迪慶州演出中的傈僳族舞蹈《阿尺木刮斗嘎來》,形式新穎，區(qū)別于傳統(tǒng)的康巴歌舞，深受觀眾們的喜愛。據(jù)迪慶州編導左麗香介紹，傈僳族舞蹈大致有三種類型，有模仿動物行動的舞蹈，如鳥王舞、雞吃食舞、猴抓虱舞；有生產(chǎn)生活舞，將生活中的動作姿態(tài)，如收小米、開火山、狩獵、洗衣等賦予藝術的韻味，表演起來活潑多變，熱情奔放；有表現(xiàn)戰(zhàn)斗的舞，這種舞蹈表現(xiàn)勇猛無畏的精神，體現(xiàn)男子的陽剛之美。
玉樹州的演出讓人最感動的就是關于玉樹地震后感恩奮進的篇章。2010年4月14日，玉樹發(fā)生了“7.1級”強烈地震，人民群眾生命財產(chǎn)遭受嚴重損失。在黨和國家的關心、領導下，社會各界積極支援下，災區(qū)廣大干部群眾奮起自救，全力搶救生命，妥善安置群眾，恢復正常秩序，取得了抗震救災的勝利。如今三年過去了，災區(qū)的恢復重建有了成效，但是玉樹人民沒有忘記黨和國家的關懷和支持，沒有忘記在地震后向他們伸來援助之手的同胞。這次在康巴藝術節(jié)上，玉樹州帶來的情景劇還原了地震后抗震救災、重建家園的畫面。聽說，演員里有很多都在地震中失去了親人，看到他們真情的演出，許多觀眾都被深深地感動了。
不用說，我州的文藝演出在康巴地區(qū)已經(jīng)能代表較高水平。所以，這次藝術節(jié)上，來自我州歌舞團的廣場文藝演出和專場文藝演出都受到了觀眾的喜愛。舞蹈《祈福吉祥》、《嘉絨姑娘》、《踢踏》選取了具有我州特色的舞蹈：道孚扎壩嘛呢鍋莊、甘孜踢踏丹巴嘉絨風情舞蹈，經(jīng)過精心編排，讓昌都觀眾和來自其他兩州的代表們大飽眼福，獲得了大家的一致好評。
聽，康巴發(fā)展的力量匯聚
“藏民族優(yōu)秀的歷史文化是中華民族文化寶庫中的重要組成部分，康巴文化是藏民族文化中獨具特色的文化奇葩，是藏民族優(yōu)秀文化中最具性格、最具活力、最具代表性的一部分。其文化特質以藏族優(yōu)秀文化為主體，以包容并蓄、海納百川的文化形態(tài)，涵蓋了藏區(qū)東部經(jīng)濟、社會、政治、宗教、藝術、風俗乃至人群心理等各個方面，具有多元性、兼容性、復合性等特色。通過康巴文化的內涵及表現(xiàn)形式，人們聯(lián)想到的不僅有康巴漢子、康巴文化，還有康巴生活、康巴生產(chǎn)、康巴忠義、康巴氣質。準確定位、認識、宣傳和推介康巴文化藝術，提升康巴文化品牌，讓世界更多地了解康巴，讓康巴文化的世界屬性得以充分展示，仍然是藏學界的重要課題，是我們繼續(xù)努力的方向，只有研究更加地深入，才能使康巴文化得到更好地保護、傳承和和弘揚。”
藝術節(jié)主辦的康巴文化論壇邀請了全國各地文化藝術界、藏學研究領域的專家學者參加，旨在搭建研究康巴文化的平臺，以進一步探討康巴文化的歷史成因，梳理康巴文化的發(fā)展脈絡，挖掘、提煉、詮釋康巴文化的內涵，展示康巴文化的學術研究成果，最終確立康巴文化的發(fā)展定位，使其更好地服務于康巴地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
據(jù)了解，本次論壇是昌都乃至西藏歷史上專門研究康區(qū)文化成果最豐、影響最大、層次最高的一次學術盛會。它對于推動康巴文化的研究走向全國、走向世界，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。
在文化論壇上，專家學者的發(fā)言向大家展示了豐富多彩的康巴文化，為了解康巴和康巴文化提供了一個很好的平臺。“《格薩爾》是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部英雄史詩，它歷史悠久、流傳廣泛、卷帙浩繁、內容豐富，是世界上最長的一部史詩。它不僅是一部杰出的文學作品，而且有很高的學術價值和認識價值，是研究古代藏族社會的一部百科全書，代表著古代藏族民間文化的最高成就。希望通過這次論壇，大家能更多地了解《格薩爾》，更好地認識《格薩爾》說唱藝人，為弘揚《格薩爾》文化作出更多的貢獻。” 中國社會科學院民族文學研究所教授降邊嘉措的一席話，引起了在場所有人的共鳴，一定要做好保護和傳承藏族文化的經(jīng)典。
西藏音樂家協(xié)會主席、一級作曲家美朗多吉就藏區(qū)現(xiàn)代音樂發(fā)展發(fā)表了自己的見解，他說，西藏當代音樂是在社會主義形式下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，與幾千年的傳統(tǒng)音樂相比有著質的飛躍，它代表著西藏音樂的一個新紀元，標志著西藏音樂進入了一個嶄新的歷史發(fā)展時期。很多膾炙人口的優(yōu)秀作品很大程度上繼承了西藏傳統(tǒng)的音樂素材，又結合了當時的時代歷史背景，在繼承和發(fā)展的基礎上給后世留下了寶貴的理論依據(jù)和實踐基礎。“我們應該清醒地認識到，藏區(qū)現(xiàn)代音樂還有很多不足，如音樂人才缺失，特別是音樂創(chuàng)作人才匱乏，各音樂團體機制的不完善，缺乏走向市場的經(jīng)營經(jīng)驗等。”美郎多吉說，這些是下一步需要解決的問題，希望引起大家的重視。
四川大學教授康·格桑益希是國家一級美術師，歷年來有近百幅美術作品參加國際國內各種展覽和比賽，并多次獲獎。他在論壇上關于藏傳唐卡人文審美功能的變異與發(fā)展的發(fā)言，讓在場所有人受益匪淺。伴隨著旅游業(yè)的興起，青藏高原生態(tài)文化旅游成為大眾化消費時尚，其中藏族傳統(tǒng)繪畫唐卡藝術以其獨特的審美樣式成為藏民族傳統(tǒng)文化的名片，唐卡以其歷史悠久的信仰文化和當代審美文化的雙重身份突顯于世，被國內外人士廣為收藏。面對信仰文化功能與經(jīng)濟價值功能的沖突，以及精神文明與物質文明發(fā)展的雙重機遇，唐卡已悄然走下了最初單純的信仰文化圣殿，進入了廣闊的國際化審美空間，走進了不同人群、不同種族、不同文化的世俗社會，成為全世界人民喜聞樂見，共同享有的藝術?？?middot;格桑益希闡述了唐卡的傳承發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的新局面，還為大家介紹了當代多吉畫派唐卡的特色及價值，讓我們看到了傳統(tǒng)技藝與當代文化表達的和諧發(fā)展。
論壇上，專家、學者的發(fā)言一個接著一個，涉及到康巴文化的方方面面。他們每一個的發(fā)言都是沉甸甸的，都能讓我們從中感悟到很多；讓我們不僅看到了康巴文化的博大精深，看到了康巴文化的燦爛歷史，也看到了康巴文化發(fā)展之路的漫長和崎嶇；在驕傲自豪的同時，也深深地感到康巴文化的發(fā)展任重而道遠。
除了文化論壇，本屆康巴藝術節(jié)還舉辦了旅游論壇。康巴地區(qū)毗鄰四地州地緣相連、特色相異、利益相關，彼此間和諧共處、共同組成了大香格里拉生態(tài)、旅游圈?？蛋偷貐^(qū)各族人民在長期的歷史發(fā)展和交流中形成了多姿多彩、獨具魅力、底蘊深厚、內涵廣博的康巴文化，孕育了康巴人勤勞勇敢、自強不息、寬容大度的優(yōu)秀品格，傳承了偉大的民族精神。這些都是四地州共同擁有的寶貴財富，也是聯(lián)手打造重要旅游目的地的根本所在。旅游論壇為解決如何順應時代潮流，迎接挑戰(zhàn)、增進交流、促進合作、共謀發(fā)展，更好地開發(fā)、利用旅游資源，實現(xiàn)四地州間的互利共贏，建議“共同致力于走內涵式發(fā)展道路；共同致力于踐行可持續(xù)發(fā)展理念；共同致力于打造大香格里拉旅游精品；共同致力于促進旅游資源優(yōu)勢向現(xiàn)實經(jīng)濟優(yōu)勢轉變；共同致力于培育拓展旅游市場”。相信，通過相互交流學習旅游發(fā)展經(jīng)驗，鞏固合作成果，必將促進四地州旅游業(yè)發(fā)展、合作、深化、升級，形成旅游發(fā)展合作共贏新機制。
感受，我們的康巴藝術節(jié)
每一屆康巴藝術節(jié)，從導演到演員，從代表團領導到工作人員，從媒體記者到觀眾，四地州的參與者都不在少數(shù)，他們每一個都有自己不同的藝術節(jié)經(jīng)歷，在他們每一個人眼里也都有一個不一樣的藝術節(jié)。
在我州參加藝術節(jié)的服飾表演隊里，汪青已經(jīng)算是老大哥了，他前后參加過多次服飾表演，對于這次到昌都參加康巴藝術節(jié)，他說自己很激動，也很高興。“能代表甘孜州展示我們的民族服飾文化，我覺得很自豪。”汪青說，甘孜州的服飾在整個康巴地區(qū)來說很豐富，也最華美，像他穿的那套行頭從服裝到各種飾品，大小就有二十多件，每一件又有自己的獨特的工藝。汪青覺得，能把這些民族手工藝展示出來，讓更多人認識和了解藏民族服飾文化，是一件很好的事。參加這次康巴藝術節(jié)，汪青不僅是一個表演者，在服飾隊里，他還是年輕人的老師，休息的時候，他經(jīng)常給年輕人講自己的表演經(jīng)驗，隊里的年輕小伙澤仁尼瑪經(jīng)常向他請教。“我覺得能參加此次康巴藝術節(jié)，是一次很好的學習機會，不僅有像汪青大哥和阿布老師這樣的專業(yè)指導，而且和其他地州的演員同臺演出，可以了解其他地方的服飾，學習他們的表演展示技巧。”澤仁尼瑪和其他年輕隊友一樣希望今后能多參加這樣的活動。
參加藝術節(jié)書美影展負責布展的州文化館美術攝影部主任鐘鍵對參加這次康巴藝術節(jié)也有自己的感想。“這是四地州交流、學習的一個很好的機會。我州為參加第七屆康巴藝術節(jié)書美影展準備了40多幅書法、繪畫、攝影作品，充分展示了我州的水平。但是由于場地的原因，還有很多帶來的作品沒能進行展示，很可惜。”對于組織這樣的展覽，他還提出了自己的建議，他說今后可以就形式和內容作一些調整，要有一些新意，才能吸引更多的觀眾。
在看了我州的書美影展作品后，四川大學教授康·格桑益希說，很高興看到甘孜州的這些優(yōu)秀作品，他從中看到了在傳統(tǒng)中有創(chuàng)新，這是很可喜的。希望甘孜州的作品今后能更深入生活，發(fā)現(xiàn)新題材，多出精品。
“參加康巴藝術節(jié)，對我們演員來說，是一次很好的學習交流機會。”州歌舞團演員澤仁扎西說，團里的所有演員都很高興能參加演出，特別是看到熱情的觀眾們，大家的勁頭就更足了。當在廣場演出中不畏嚴寒堅持赤膊演出得到觀眾的問候，他們心里很溫暖。
來自迪慶的演員宗曉芹說，很高興能把迪慶歌舞帶給昌都的觀眾，她們精心準備的節(jié)目從不同層面展現(xiàn)了迪慶的風情，藝術節(jié)為四地州搭建了一個很好的交流平臺，希望通過她們的節(jié)目能吸引更多人到迪慶旅游。
在享受了視聽盛宴后，觀眾對藝術節(jié)也紛紛表示滿意。“藝術節(jié)的節(jié)目都很精彩，我拍了很多照片和視頻發(fā)到網(wǎng)上，讓親朋好友也能飽飽眼福。”援藏干部閆玉城說，藏族的民族服飾表演讓他印象很深，他很喜歡。
“四地州的文藝表演都很好看，我很喜歡。以前在電視上看到過甘孜、迪慶、玉樹的表演，這次現(xiàn)場的表演，比電視上更好看。”昌都當?shù)氐挠^眾貢秋澤仁說。
短短的五天時間，第七屆康巴藝術節(jié)在大家的戀戀不舍中落下了帷幕，帶著美好的記憶，大家期盼著下一屆的康巴藝術節(jié)的舉辦。
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