甘孜日?qǐng)?bào) 2017年08月18日
走進(jìn)莫斯卡，
也就走進(jìn)了寧?kù)o與真誠(chéng)；
走進(jìn)格薩爾史詩(shī)文化，
也就走進(jìn)了神奇和向往。
莫斯卡之行，
鑄就深情。
——作者手記
在來(lái)莫斯卡之前，我查閱了關(guān)于藏戲的資料，旨在對(duì)藏戲有個(gè)較為清晰的了解。更為重要的是藏戲直到今天依然呈現(xiàn)出一個(gè)顯著特征，這就是藏戲所保持的原始人類(lèi)藝術(shù)原初的本性和本原的精神，無(wú)論是面具戲、廣場(chǎng)戲，還是儀式劇、宗教劇，都能比較完好的蘊(yùn)涵這一特性。無(wú)論是在東方，還是在西方，戲劇都以一種極為迅速的姿態(tài)相互吸收融合，各自沿著各自的特征發(fā)展。這一狀態(tài)表現(xiàn)在東方戲曲所發(fā)展的方向是由象征走向?qū)憣?shí)，與此相反，西方的戲劇則是由寫(xiě)實(shí)走向象征。盡管各自發(fā)展的方向不一樣，但是，常常能夠在成熟的路上不期而遇。中國(guó)戲劇中的藏戲，一直受到廣大民眾喜愛(ài)，一個(gè)重要原因，就是它是青藏高原原汁原味的文化戲劇，它沒(méi)有模仿其他的戲曲特征，而是在自己的路上行走，逐漸成熟，所表現(xiàn)的也屬于自己的特點(diǎn)，這就是既有寫(xiě)實(shí)，也有象征。其寫(xiě)實(shí)主要表現(xiàn)在對(duì)青藏高原生活的真實(shí)表達(dá)，所有的戲劇情節(jié)都屬于自身文化，尤其濃郁的宗教文化，如色達(dá)藏戲《智麥更登》，完全取材于佛教故事，并巧妙與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，這是一出充滿善良、慈愛(ài)主題的藏戲，深受民眾喜愛(ài)。另一方面，藏戲還有著濃郁的浪漫、象征色彩，加之神話與傳說(shuō)交織其中，很多劇目簡(jiǎn)直就是一個(gè)神話劇。
與其它民族的戲劇一樣，藏戲也有很多流派，在西藏以面具分類(lèi)，藍(lán)面具包含覺(jué)木隆、迥巴、姜嘎?tīng)柡拖惆退膫€(gè)流派，各流派有相通性，更有差異性。白面具藏戲包含賓頓巴、扎西雪巴兩個(gè)流派，除此之外，在西藏還有門(mén)巴戲，這些流派都代表著各自所屬區(qū)域的民間民俗文化，都有其著重點(diǎn)，承載著各自的文化風(fēng)俗風(fēng)貌。在藏戲的龐大體系中，還有四川的巴塘藏戲、德格藏戲、理塘藏戲、石渠藏戲和色達(dá)藏戲等，在青海還有黃南藏戲以及甘肅的甘南藏戲等。這些流派構(gòu)成一個(gè)體系龐大，風(fēng)格各異，內(nèi)容豐富，各具特色的劇種。值得特別關(guān)注的還有具有濃郁“儺戲”特征的藏戲，如嘉絨藏戲，這是一種具有悠久歷史的流派，相傳起源于唐代，其內(nèi)容主要是苯波教的祭祀儀式，其中也摻雜一些民間小故事，是“儺戲”特征極為明顯的藏戲。還有就是德格藏戲，這是一種在寺院文化發(fā)展起來(lái)的流派，其道具、面具以及音樂(lè)樂(lè)器、舞蹈動(dòng)作等方面都呈現(xiàn)出典型的“儺”藝術(shù)特征的流派，在藏戲這個(gè)大家庭中，所有的“成員”流派都有著悠久的發(fā)展歷史，他們?cè)诒憩F(xiàn)內(nèi)容和形式上有著一定的相通性，很多劇目來(lái)源于佛本生故事，來(lái)源于佛教文化中的故事，很多劇目簡(jiǎn)直就是故事的原始照搬，如《哈熱巴》、《諾桑王子》等劇目，完全可以認(rèn)為是典型的“照搬”，缺乏創(chuàng)作性。
相比之下，西藏白面具藏戲產(chǎn)生的時(shí)間較長(zhǎng)，相傳在藏王赤松德贊時(shí)期就已經(jīng)形成了早期戲劇的雛形，這在典籍和部分壁畫(huà)中能夠?qū)ふ业阶糇C資料。其實(shí)這一結(jié)論也很難說(shuō)是唯一正確的，因?yàn)樵诓貐^(qū)廣大的生活區(qū)域里，很難說(shuō)清最早的藏戲流派是哪一家，由于特殊的高原地帶，常常是一條溝就是一種文化、一種語(yǔ)言，藏戲發(fā)展到今天，很難考證各種流派形成的具體時(shí)間。
我躺在莫斯卡金龍寺的房屋里，在寧?kù)o的月夜里，思考著這些關(guān)于藏戲的發(fā)展情形，一時(shí)難以入睡，三十余年來(lái)我欣賞過(guò)的藏戲，一一浮現(xiàn)在眼前，回味著那些印象深刻的藝術(shù)表現(xiàn)形式，那些很是夸張的面具、服飾以及舞蹈動(dòng)作等，耳旁也響著節(jié)奏分明、音調(diào)沉重的鼓聲、海螺聲，這些藏戲元素在夜 里以一種特別的方式走進(jìn)我，走進(jìn)我的靈魂。這樣的文化元素養(yǎng)育了一個(gè)了不起的民族，見(jiàn)證了這種特殊的文化藝術(shù)走過(guò)的漫長(zhǎng)歷史，以一種特別的方式記載了一個(gè)民族的漫長(zhǎng)歷史與清晰足跡。
婆娑如畫(huà)的月影，自窗而入，越發(fā)顯得沉靜，我的思緒停泊在柔和寧?kù)o的月色里，此時(shí)無(wú)須去追問(wèn)今夕是何夕，只愿能夠在這樣的氛圍里沉沉入睡，興許尚能進(jìn)入到藏戲的夢(mèng)中，享受幾分快慰。我側(cè)身望著窗外的夜空，感覺(jué)到似乎能夠聆聽(tīng)到夜空均勻的呼吸聲，由遠(yuǎn)而近，幻覺(jué)幻感，即清晰又模糊，似近似遠(yuǎn)，內(nèi)心深感慶幸，我竟然能在莫斯卡擁有這樣一個(gè)難眠之夜。
柔和的月光伴我于莫斯卡的住宅內(nèi)，有月相伴的夜，異常輕柔雅麗，想起唐代的李白在月下吟誦的詩(shī)篇，覺(jué)得自己情懷世界里的那份詩(shī)意冉冉升起，擁有這樣的夜晚，無(wú)疑是人生的福緣。
想著天亮后將要欣賞到莫斯卡的藏戲演出，還是難以入眠。想著自己在康巴這片土地上生活了幾十年，行走了幾十年，仿佛冥冥之中有一種引力在牽引著自己。其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能主宰自己的未來(lái)，每個(gè)人都擁有一個(gè)結(jié)局，重要的是過(guò)程，人與人之間所不同的就是經(jīng)歷的過(guò)程不一樣。當(dāng)年我選擇了康巴藏區(qū)，也就決定了我同時(shí)也選擇了康巴文化。只是我經(jīng)歷的過(guò)程很是令我引以為自豪。在我人生途中，我走進(jìn)了一個(gè)神圣的地方，在這里，我在做著一個(gè)美麗的夢(mèng)，那就是我對(duì)格薩爾史詩(shī)的執(zhí)著，我對(duì)康巴文化的執(zhí)著。
人只要有這樣的追求，經(jīng)歷的過(guò)程自然也就是富有魅力的。
我愛(ài)格薩爾史詩(shī)，我會(huì)用生命來(lái)詮釋格薩爾史詩(shī)的偉大。
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