甘孜日報 2017年09月18日
近年來，隨著我州全域旅游的不斷深入發(fā)展，賽馬這項在甘孜大地上十分普遍的群眾活動，正作為旅游產(chǎn)品，得到空前的挖掘和發(fā)展。在今年的稻城縣登秋節(jié)、道孚縣安巴農(nóng)耕文化節(jié)、雅江縣木雅風情節(jié)等甘孜州各縣的民俗節(jié)慶活動中都舉行了賽馬活動，成為了節(jié)慶活動中的一大亮點，受到各地游客的追捧。
據(jù)了解，10月2日至3日，在康定市木雅圣地風景區(qū)舉辦的2017年康定情歌國際音樂節(jié)期間，將上演精彩的賽馬活動。屆時，對馬術有著超強天賦和情結的木雅人將用馬術向世人展示他們與草原、與馬的血脈情緣。
對于久困與城市、陌生于草原的人們來說，熱愛自由的心已經(jīng)像駿馬一樣馳騁萬里，但是與真實的馬兒親密接觸或者擁有一身精湛的馬術卻并不容易。所以，在秋高氣爽的季節(jié)里，在湛藍的天空下，在金黃的草場上，聞著野花的芬芳，聽著駿馬的嘶鳴，坐在帳篷中、草甸上，喝著濃香的酥油茶、吃著地道的牦牛肉，近距離體驗一場風情四溢的民間馬術表演——這應該是一種奢侈的享受。來吧，朋友！相約在康定情歌國際音樂節(jié)，相約木雅圣地景區(qū)，一起讓心隨駿馬一起奔馳，做一回高原的孩子和自由的精靈！
■王棟 本網(wǎng)記者 劉小兵
馬與人類的親密關系
馴化和利用其他動物，是人類發(fā)展中從未間斷的過程。所以，古今中外，都有許多動物與人類保持著密切的關系，并對人們的生產(chǎn)生活、思想文化有著廣泛的影響，甚至成為一種成熟的文化，扎根于某些地域或民族的本質(zhì)深處。馬便是人類馴化和利用其他動物的成功典范。
據(jù)2009年3月6日出版的美國《科學》雜志上的一篇科普文章介紹，大約在 5500年前，馬就已經(jīng)被生活在哈薩克斯坦波泰地區(qū)的人類所馴化。中國關于馬的記載則可追溯到4000多年前的堯舜時代——傳說，虞舜時期有一個叫伯益的人十分擅長訓養(yǎng)鳥獸，他的子孫傳承此技，尤善豢（養(yǎng)）馬，并世代以此為業(yè)。2016年6月，中國社會科學院考古研究所在呼斯塔遺址中發(fā)掘的器物也充分證明了3900年左右以前，馬就傳入了中國；另外，在中國有據(jù)可查的成語故事“伯樂相馬”也發(fā)生在春秋時期。
馬因為忠誠可靠且體格大、力量好，曾在運輸和戰(zhàn)爭等活動中扮演著重要角色。作為運輸貨物或出行的動力，是馬從被人類馴化之初就充當?shù)慕巧?。?jù)考證，大約在公元前2000年，生活在底格里斯至幼發(fā)拉底河流域的人們就已開始使用馬車；我國關于馬車的記載則可以追溯的東周時期，另外，在中國的很長一段歷史中，都活躍著一個專門以馬從事貨運的群體——馬幫。在商周時代，鮮卑族人就已學會騎馬射捕獵物，中國的封建社會時期，無論皇族宗室，還是達官貴人都有自己的專屬獵場，用于騎馬圍獵。以馬為基礎的騎兵更長期在戰(zhàn)爭中扮演關鍵角色，中國人在戰(zhàn)國時期便開始使用騎兵，秦漢時期，中央王朝與匈奴對抗也主要仰仗騎兵；成吉思汗更是憑借騎兵把疆域擴展到多瑙河流域，原本偏居一隅的滿族之所以能入主中原，也主要是依靠了騎兵的優(yōu)勢；就連在抗日戰(zhàn)爭期間，騎兵也是中日雙方都要依靠的重點力量。在西方世界，最專業(yè)的武裝人士也用“騎士”命名，因為他們所依靠的也是馬匹。
賽馬（馬術）的歷史演變
馬在長期被人類所利用的過程中，還有一種附加性和臨時性功用，那就是被用于競賽或者表演。
據(jù)史料記載，公元前680年的古代奧運會上已經(jīng)設有馬車比賽項目。在中國，將馬用于競賽或者表演興于周代，盛于唐代，其中最為著名故事的便是田忌賽馬；另外，騎射也是歷代武舉考試最為常見的科目。1195年，英國國王查理一世舉辦了一次賽程為4.828公里騎馬速度比賽，并向獲勝者獎勵了一袋金幣，這是英國歷史上有據(jù)可考的第一次有獎金賽馬活動。
在歷史發(fā)展中，一些有心人把騎馬的能力、技巧進行規(guī)范，形成現(xiàn)代馬術，騎馬也隨之演變成規(guī)范的體育賽事或者博彩活動。
賽馬（馬術）也是較早被公認的體育賽事。1900年，馬術比賽首次被列為奧運比賽項目，當時只設有障礙賽一個項目；1912年，馬術比賽發(fā)展成了盛裝舞步賽、障礙賽和三日賽三項。從1952年起，女騎師被允許參加奧運會馬術比賽，馬術也成為奧運會上第一個男女同場競技的比賽項目；1953年，首屆世界場地障礙馬術錦標賽舉行；1966年，首屆花樣騎術錦標賽舉行；1988年，馬術比賽的項目和規(guī)程被固定了下來。
中國的現(xiàn)代馬術運動也起步較早。1953年，我國舉辦的首屆民族運動會上就有馬術表演；1959年，中國舉行的第一屆全運會上，馬術被列為正式比賽項目，當時有13個隊、300余名騎手和400多匹馬參賽，成為中國建國以來第一次大規(guī)模的馬術盛會。1979年，中國馬術協(xié)會成立，1982年國際馬聯(lián)正式接納中國馬術協(xié)會為會員； 1984年以來，中國馬協(xié)每年舉都會辦一次全國馬術錦標賽，1997年，中國代表隊在第一屆亞洲馬術錦標賽上奪得場地障礙賽B級賽的冠軍；2008年，中國馬術代表隊第一次參加了奧運會。
目前，世界上除了奧運會馬術比賽，還有世界場地障礙馬術錦標賽、普利克內(nèi)斯大獎賽、美國巡回大賽、英國國家大賽、圣萊杰大賽、德比大賽、凱旋門大獎賽、北京馬術巡回賽、香港馬術賽等數(shù)十項知名馬術賽事。在西方國家，馬術比賽一直備受追捧。在英國，每年為參加賽馬而準備的馬匹有萬余匹，賽馬是僅次于足球的最吸引人的體育、博彩賽事。
賽馬與藏族群眾的生活
馬和游牧人的生活尤為密切，賽馬是廣大藏族群眾十分喜愛的一項體育運動。隨著時代的發(fā)展，賽馬節(jié)的內(nèi)涵不斷拓展，已形成一種內(nèi)容豐富多彩的傳統(tǒng)文化。它不僅是農(nóng)牧民群眾縱情歌舞的聚會，交流農(nóng)畜產(chǎn)品的市場，而且是藏族群眾展示精神風貌的舞臺。在所有民間傳承的藏族節(jié)日中，幾乎都少不了賽馬活動，并且此項活動有著悠久的歷史。
眾所周知，甘孜州地處四川盆地西緣山地向青藏高原過渡的地帶，草原是其主要地形之一，養(yǎng)牛牧馬是其最普遍、最傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式；同時，它又是康巴文化的核心區(qū)域和川藏交界的前沿地帶，全州110多萬戶籍人口中，將近80%都是藏族群眾。廣闊的牧場、悠久的畜牧生產(chǎn)傳統(tǒng)和以藏族人為主的人口結構，都使得馬在甘孜人的生產(chǎn)生活中有著極其重要的地位，馴馬、騎馬也是大多數(shù)甘孜人的必備技能。所以賽馬，在甘孜歷來是普遍性的民間活動。
木雅既是一個地域概念，又是一個族群名稱。作為地域概念，主要是指康定以西、雅江以東、道孚以南、九龍以北、丹巴西南這一片地區(qū)。作為族群名稱，是指由西夏黨項人與甘孜藏族人融合發(fā)展而來的木雅人。黨項民族和藏民族都是精騎善射的民族。所以賽馬一直是木雅人的看家本領。
賽馬活動中的分耐力賽、小走賽、馬術表演等，馬術表演有馬背倒立、飛馬射擊、馬肚藏身、俯身拾哈達等項目。驚險刺激的賽馬，是充分展示藏區(qū)群眾健壯、靈巧和勇猛、膽大的一項活動，也是當?shù)厍鄩涯瓯绕雌潴w魄、智慧和膽識的舞臺，對年輕小伙兒來說，這還是一個捕獲心儀的姑娘的芳心的絕好時機。所以，在康巴地區(qū)的賽馬活動始終都保持著精彩、激烈的特征。
